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  • 试论佛教戒律对构建和谐社会的积极作用

    根本戒淫，在家信徒是戒邪淫。淫者男女交合，以染污心，行秽恶行，名不净行，亦即非梵行。邪淫，就是指夫妻之外的违背法律和社会道德的男女关系。淫戒也有轻重与不可悔、中可悔、下可悔之别，如经中所讲：“佛告诸比丘...一面众善奉行。《佛遗教经》中说：“若人能持净戒，是则能有善法；若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安稳功德住处。”人必止恶才能行善，有了向善之心，才能进一步希求解脱。　　佛教的戒律分为出家戒（...

    周祝英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224373541.html

  • 寺院游览趣话

    这样功德更大。上香要诚心、敬意，更不必多插。插一支香表示自己没有妄念、没有分别心和染污心，一心一意供佛；插三支香亦有代表上香者心意的表法：如供养佛，法、僧三宝，或勤修戒、定、慧三学，还可在佛前插一支香发...有没有特殊的规定 　　在佛殿内礼佛，一般先礼殿中间的主佛，后沿顺时针方向，依次去礼拜其余佛菩萨；或在礼拜时，统礼十方三世一切诸佛、尊法、贤圣僧，这样心发得大，功德也更大。礼拜者的位置宜在两旁，一般男...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483177135.html

  • 古仙人道迹　亘古而弥新──阿含经研修营侧记

    的敬爱中隐隐约约产生执着，甚至有某种程度的掌控欲。阿难跟在佛陀的身边，一定是非常地敬爱佛陀，所以舍利弗要问阿难，在敬爱之中，有没有一点点的染污心，要阿难细细地去观照他的内心。因为有时候，执着跟敬爱只有...专注听讲，或是热烈讨论。每位学员努力查询名相，图书馆相关书籍都被借空。利用午修时间自修、切磋法义的同学越来越多，学法之心热切，令人赞叹。 　　之后是20分钟的运动时间，大家一起做健身操，脱去脚上的鞋子...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544090907.html

  • 九乘佛法

    各种法门。毒草象征烦恼或染污心。一群人发现他们的后院长出一株毒草，知道非常危险，所以开始感到痛苦，想把草砍掉。这是出离的法门，有如小乘去除我执和烦恼。另外一群人来到，知道毒草危险，但砍掉毒草并不够，...戒，可以保护行者的心不受环境干扰，平息情绪和烦恼。修习止观，则可以生起无我的智慧。在禅修乃至一生当中都修习戒定慧三学，可以让行者既不伤害自己，又不伤害别人。小乘的禅修经验，构成九乘修行的基础。 　...

    索甲仁波切 著 郑振煌 译

    |九乘|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2128591606.html

  • 金刚经释（六）

    说：“我的心很清净，无有任何染污。”国王又问：“你没有染污心，是不是得了阿罗汉果？”仙人说：“没有。”国王又问：“你是否得阿那含果？”如此一一问四果后，仙人说：这些果位我都没有得到。王说：“你既未得...颂》中云：“若对有为法产生执著，相似法忍尚不可得，真实法忍更不可得。”欲效大菩萨修菩萨行，必须通达三轮体空的本义，遇到违缘现前才不会生起强烈的嗔恨心。世间常常有些修行人，自认为修行境界很高，已经...

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏

    |金刚经释|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1336152570.html

  • 《入行论释·善说海》讲记（三）

    ，每个修行人一定要牢记心间！ 　　发心的问题，前年我们在讲《俱舍论·分别业》时也提过，按照小乘的观点，发心的动机非常重要，三界轮回之所以形成，就因为有六种染污心；按照大乘观点，无著菩萨在《大乘...受持 愿解如来真实义 　　为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！ 第三节课 此课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入菩萨行论释|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1606376262.html

  • 佛法对世间万有诸法的分类

    失念、散乱、不正知这八种，是遍及一切染污心的精神作用。 　　 　 忿：对不顺己的境界，因为气怒而发生暴恶的行为。 　　 　 恨：对于忿怒的事不能忘怀而结怨于心。 　　 　 覆：... 　　　　　　　　　 一、五位百法的意义 　　 所谓五位百法，是将宇宙间的一切万有诸法分为五类：心法八种、心所法五十一种、色法十一种、心不相应行法二十四种、无为法六种。计有...

    佚名

    |百法|心法|心所有法|色法|心不相应法|无为法|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0921527350.html

  • 世界佛教论坛论文：和谐社会从心开始

    一定会越变越好。　　2、心灭苦灭　　《法句经》第一偈云：“诸法意先导，意主意造作。若以染污意，或语或行业，是则苦随彼，如轮随兽足。”这首偈说明人类的一切苦果都是由污染的心而起；要离苦，就应该从去除妄心...2.2。妄心起，痛苦生　　心灵一旦被自私心污染，虚妄分别由此而生，烦恼也随之而来；人们陷入痛苦、烦恼的程度与心受染污的程度有直接的关系。以水为例，我们的心如同水，水有净水和污水之分，心则有真心与妄心之别。...

    净因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185439195.html

  • 修定之资粮

    经行宴坐，从随顺诸盖烦恼生起之处加以对治，而净修其心。(2)以时而卧，不以非时——至中夜分，以狮子卧而作眠息。(3)无染污心而习睡眠——住光明想，正知正念，思惟起想巧便而卧(以精进心策励其心，然后寤卧，...路径。行禅其实是同于坐禅的。收摄自己，下定决心——现在你就开始行禅去静下你的心，期使清澄的‘正念’有足够的力量升起。首先从右脚开始，以正常的步伐来走。随着你的脚步对自己说‘●—哆、●—哆……’，不断地将...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230139499.html

  • 五位百法——佛法中对世间万有诸法的分类

    　　随烦恼，指随根本烦恼而生起的心所。概括为三类：　　小随烦恼，即忿、覆、悭、嫉、恼、害、恨、谄、诳、憍等十种烦恼，是各别生起的染污精神作用。　　中随烦恼，即无惭、无愧，是伴随一切不善心并起的精神作用。　　大随烦恼，即放逸、懈怠、不信、昏沉、掉举、失念、散乱、不正知等八种，是遍及一切染污心的精神作用。　　忿：对不顺己的境界，因为气怒而发生暴恶的行为。　　恨：对于忿怒的事不能忘怀而结怨于心。　　覆：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564447521.html
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